Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Atque adhuc ea dixi, causa cur Zenoni non fuisset, quam ob rem a superiorum auctoritate discederet. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit. Prioris generis est docilitas, memoria; Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Bork Duo Reges: constructio interrete.

Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet; Sin aliud quid voles, postea. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Scaevolam M. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;

Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Quae cum dixisset, finem ille.

An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? In contemplatione et cognitione posita rerum, quae quia deorum erat vitae simillima, sapiente visa est dignissima. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Haec

mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?

Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Praeteritis, inquit, gaudeo. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur.

Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Ratio quidem vestra sic cogit. Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum?

Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Quid de Pythagora? Facillimum id quidem est, inquam.

Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Qui non moveatur et

offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;