Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Sed fortuna fortis; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers? Non potes, nisi retexueris illa. Non igitur bene. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Id est enim, de quo quaerimus.
An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Qui est in parvis malis. Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
Equidem, sed audistine modo de Carneade? At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? An tu me de L. At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Tecum optime, deinde etiam cum
mediocri amico. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.
Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Sullae consulatum? Duo Reges: constructio interrete. Summus dolor plures dies manere non potest? Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Refert tamen, quo modo. A mene tu?
Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Eadem nunc mea adversum te oratio est. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Iam in altera philosophiae parte. Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet? Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Quem ad modum quis ambulet, sedeat, qui ductus oris, qui vultus in quoque sit? Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;
A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Iis igitur est
difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.